Cette artiste authentique est avant tout un être généreux comme on en rencontre peu !
Elle se définit elle-même comme un « intermédiaire » qui œuvre humblement à la transmission d’un message spirituel dont elle ne revendique ni la propriété ni même l’authenticité... En l’écoutant ou la regardant travailler, on est séduit par sa force tranquille et l’énergie qui se dégage de tout son être malgré un handicap qui la contraint à ne se déplacer qu’en s’appuyant sur ses béquilles.
Evelyne appartient à cette catégorie rarissime de personnes pour qui l’altruisme est une raison d’être !
Pourquoi créer une œuvre, reflet matériel d’une pensée finalement « densifiée », si ce n’est pour permettre à chacun d’y puiser une parcelle de bonheur selon son propre niveau de compréhension...

ICÔNES
Partie intégrante de l’Eglise Orthodoxe, l’icône constitue un élément important dans la transmission de son message théologique. L’icône est plus qu'une œuvre d'art, elle est porteuse d'un message spirituel. De l'Égypte, où les souriantes icônes coptes fascinent Par leur fraîcheur et leurs vives couleurs, à la splendeur sévère des icônes du Mont Athos ou de la Russie l’icône occupe une place de choix dans la quasi totalité du monde chrétien d'Orient.
Dans l'icône la lumière ne provient pas d'une source extérieure aux personnages, elle irradie du plus profond d'eux﷓mêmes. L'icône ne rejette pas le monde matériel, elle ne méprise pas la chair, mais elle les "sublimise" en les illuminant de la lumière de l'Esprit.. Elle est un instrument de communication entre la Gloire divine du Créateur, symbolisée par l'or, et l'intelligence du cœur de la nature humaine...

LA TECHNIQUE
L'icône s'exécute sur une planche de bois non résineux, sans nœud ni craquelure, séché pendant plusieurs dizaines d'années. Enduite de colle de peau, puis marouflée d'une fine toile de lin ou de coton, qui reçoit ensuite 8 à 10 couches d'un enduit préparé avec de la colle de peau et des craies broyées, l’enduit séchera pendant 4 mois au minimum, avant d’être soigneusement poncé .

L'iconographe dessine son sujet sur papier, puis le reporte avec un calque sur le levka séché, grave les grandes lignes à la pointe sèche puis applique une matière qui attire l'or (le bol d'Arménie) et pose les feuilles d'or des auréoles et/ou du fond.

Par couches successives, les couleurs sont ensuite appliquées, les plus sombres d'abord, les plus lumineuses ensuite qui, toujours par couches successives, dessinent les traits et les plis des vêtements, et leur donnent leur relief. Ces couleurs sont faites de terres broyées et délayées dans une émulsion d’œuf. Tout ici a valeur de symbole : les couleurs sombres précèdent les couleurs lumineuses, car nous sommes "appelés des ténèbres à Ton admirable Lumière", comme le chante la liturgie. L'or symbolise la Gloire divine. Enfin, l'iconographe inscrit un nom ou une phrase qui relie l'icône aux Ecritures et lui donne son sens.
L'exécution d'une icône prend plusieurs mois, voire plusieurs années pour certaines icônes de grandes dimensions. Après un temps de séchage de quelques mois, l'icône est vernie et bénie.